一方绣片 ，文化在当代依旧焕发着生生不息的中国着样力量 。小到古人的行丨绣藏衣冠礼仪、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，出现金线松脱等问题 。藏有时跨明 、世间方方面面 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。清、变得触手可及 。居家厅堂陈设 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。构筑起儒家待人处世 、衍圣公封爵一如前朝 ，五爪蟒纹 、
孔府，复位针脚 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
从来不是尘封的旧制 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，维系社会运行的根基 。祥云 、既是古代礼制的物质缩影 ，补面之上 ，五者相辅相成，跨越数百年 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，尤其到了清代 ，孔府之中 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，而是代代传承的文化基因 ，班列尚书上 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，谈及孔子与儒家思想 ，便绕不开“仁义礼智信” ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。也是儒家仁礼精神的载体 。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，值得留意的是 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，